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Exposição Versículo por Versículo
Gênesis 3:1
"Mas a serpente, mais astuta que todos os animais do campo que o Senhor Deus tinha feito, disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?"
Observação
- A serpente é apresentada como criatura.
- Sua característica principal é a astúcia.
- O diálogo inicia com questionamento da Palavra.
Exposição
O texto não apresenta a serpente como força autônoma divina, mas como criatura dentro da criação.
A estratégia não começa com negação direta, mas com distorção sutil.
O primeiro ataque não é contra o homem, mas contra a interpretação da Palavra.
Perguntas Estruturadas
O que o texto afirma claramente? Que a serpente inicia diálogo questionando o que Deus havia dito. Qual o movimento da tentação? Gerar dúvida sobre a clareza e intenção da Palavra. Aplicação teológica: O afastamento da adoração começa quando a revelação é reinterpretada.---
Gênesis 3:2
"Respondeu-lhe a mulher: Do fruto das árvores do jardim podemos comer."
Observação
- A mulher conhece a ordem divina.
- Não há ignorância inicial.
Exposição
A resposta demonstra que a instrução foi compreendida.
O problema não é desconhecimento, mas diálogo prolongado com a dúvida.
Perguntas
O que se revela aqui? Que a tentação opera mesmo onde há conhecimento correto.---
Gênesis 3:3
"Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais."
Observação
- Há acréscimo à palavra original ("nem nele tocareis").
Exposição
O acréscimo pode indicar:- Interpretação ampliada
- Tradição oral
- Exagero protetivo
A Palavra começa a sofrer modificação antes da transgressão.
Pergunta
O que aprendemos? Que tanto a retirada quanto o acréscimo à Palavra alteram sua autoridade.---
Gênesis 3:4
"Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis."
Observação
- Aqui ocorre negação direta.
Exposição
A progressão é clara:
1. Questionamento 2. Distorção 3. Negação
A serpente confronta frontalmente a veracidade divina.
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Gênesis 3:5
"Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal."
Observação
- Surge acusação implícita contra Deus.
- A tentação envolve autonomia moral.
Exposição
O pecado não é apenas desejo de conhecimento, mas desejo de independência.
A ruptura é autoridade deslocada.
Síntese 3:1–5
A tentação começa na mente, opera na interpretação, e culmina na redefinição da autoridade.