🇧🇷 🇺🇸 🇪🇸
🌐 🇧🇷 PT 🇪🇸 ES 🇺🇸 EN
Lucas 22

La Última Cena, la Traición y la Prisión

La Pascua con los discípulos, la institución de la Eucaristía, el debate sobre la grandeza y la agonía en Getsemaní

🍞 El Nuevo Pacto en la Sangre (22:19-20)

Lucas 22:19-20
"Y tomando el pan, habiendo dado gracias, lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama."
Ver el texto griego (koiné)

19καὶ λαβὼν ἄρτον, εὐχαριστήσας ἔκλασε, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς, λέγων, Τοῦτό ἐστι τὸ σῶμά μου, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον· τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.

20ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων, Τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐν τῷ αἵματί μου, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυνόμενον.

Texto griego: Textus Receptus 1894 Scrivener, Door43 World Missions Community, con Scriptorium y el Dr. Maurice A. Robinson, bajo la licencia CC BY-SA 4.0. Adaptado: solo el texto, sin las marcas de morfología, Strong y lema. Esta capa griega se comparte bajo la misma licencia.

Lucas es el único Evangelio que registra el mandato 'haced esto en memoria de mí' (eis ten emen anamnesin). 'Memoria' (anamnesis) en el contexto judío no es mera rememoración mental — es una representación del evento, hacerlo presente. La Cena del Señor no es solo un recuerdo histórico, sino una participación real en los beneficios de la muerte de Cristo. 'Nuevo pacto en mi sangre' evoca Jeremías 31:31-34 — el Nuevo Pacto que Dios prometió. La sangre de Jesús es la sangre del pacto que sella la relación definitiva entre Dios y su pueblo.

😢 El Debate sobre la Grandeza (22:24-27)

Lucas 22:25-27
"Y él les dijo: Los reyes de los gentiles se enseñorean de ellos, y los que tienen autoridad sobre ellos son llamados bienhechores. Pero no así vosotros; antes el mayor entre vosotros sea como el menor, y el que dirige como el que sirve. Porque, ¿quién es mayor, el que está a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que está a la mesa? Pero yo estoy en medio de vosotros como el que sirve."
Ver el texto griego (koiné)

25ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Οἱ βασιλεῖς τῶν ἐθνῶν κυριεύουσιν αὐτῶν, καὶ οἱ ἐξουσιάζοντες αὐτῶν εὐεργέται καλοῦνται.

26ὑμεῖς δὲ οὐχ οὕτως· ἀλλ’ ὁ μείζων ἐν ὑμῖν γενέσθω ὡς ὁ νεώτερος· καὶ ὁ ἡγούμενος ὡς ὁ διακονῶν.

27τίς γὰρ μείζων, ὁ ἀνακείμενος ἢ ὁ διακονῶν; οὐχὶ ὁ ἀνακείμενος; ἐγὼ δέ εἰμι ἐν μέσῳ ὑμῶν ὡς ὁ διακονῶν.

Texto griego: Textus Receptus 1894 Scrivener, Door43 World Missions Community, con Scriptorium y el Dr. Maurice A. Robinson, bajo la licencia CC BY-SA 4.0. Adaptado: solo el texto, sin las marcas de morfología, Strong y lema. Esta capa griega se comparte bajo la misma licencia.

El debate sobre quién sería el mayor ocurre durante la Última Cena — un momento de profunda ironía. Jesús está a punto de entregar su vida, y los discípulos discuten sobre estatus. La respuesta de Jesús invierte el modelo de liderazgo del mundo: en el Reino, el mayor es el que sirve. 'Yo estoy en medio de vosotros como el que sirve' — Jesús es el modelo. En Juan 13, él lavará los pies de los discípulos. El liderazgo cristiano no es poder sobre, sino servicio para. Esto no es debilidad — es la fuerza del amor que se entrega.